جملات فوق بخشی از گفت‌وگوی خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»، با کامران باقری لنکرانی وزیر بهداشت دولت نهم و عضو جبهه پایداری درباره وضعیت انتخابات آینده مجلس است.

متن این گفت‌وگو در ذیل می‌آید:

لنکرانی: آن چه که ما از تحولات دهه 80 می فهمیم این است که در این دهه یک رویش بزرگی در انقلاب اسلامی رخ داد، این رویش مرهون تلاش جوانانی بود که خیلی از آن ها عصر امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) را درک نکرده بودند و علی رغم این مسئله، ان ها آرمان های امام را از عمق جان باور کرده بودند و بخصوص محوری ترین این آرمان ها که همان اعتقاد به ولایت فقیه بود بود و اعتقاد به نظام ولایت فقیه و دانستن قدر آن بود ره از عمق جان باور کرده بودند و به همین دلیل یک بیعت استواری را با ولایت فقیه بسته بودند که این گروه جوان در صحنه های مختلف دهه 80 توانستند میدان داری بکنند و برخی از آسیب های متعاقب یک برنامه ریزی چند دهه ای که دشمنان انقلاب پیش بینی کرده بودند و با ابزار داخلی دنبال به نتیجه رساندن آن ها بودند را و همین طور برخی از آفت هایی که ناشی از غفلت ها و اشراف زدگی ها و یا درگیرشدن در روزمرگی ها می رفت که دامن انقلاب را آلوده بکند، این ها را به خوبی شناختند و توانستند یک احیای مجددی از گفتمان انقلاب اسلامی را با محوریت اندیشه های حضرت امام ولی با شکل امروزی مطرح بکنند.

که آن وقت این جریان در عرصه های مختلف توانست در تحولات انتخاباتی اثر گذار باشد، بعدا در عرصه خدمت گذاری و خدمت رسانی اثر گذار باشد و امیدوار هستیم که بعد از این هم در دهه 90 باز همین جریان بتواند این گفتمان پیشرفت و عدالت را که رهبری انقلاب فر مودند انشالله همین جریان بتواند پیگیری بکند و به نتیجه برساند.

بنابراین من فکر می کنم که آن اتفاق مبارک دهه 80 بروز این رویش ها بود، لذا شاید تشکلی این عنوان ها را داشته باشد ولی اینکه جریان عمومی خیلی عنوان خاصی نداشت و در واقع یک ارتقائی در مسیر حرکت انقلاب اسلامی بود بدون اینکه خیلی عنوان خاصی را برای خودش انتخاب کرده باشد.

لنکرانی: ما شاهد یک مسیر ارتقایی در تاریخ انقلاب اسلامی هستیم. این مسیر ارتقایی در تمام این 33 سال بوده است. فرازهایی را می توان دید که به نوعی باعث عمق دار شدند و گسترش انقلاب اسلامی در داخل و خارج از کشور شده است که از این فرازها سوم تیر 84 بود، فراز دیگر 22 خرداد 88 بود، فراز خیلی خیلی مهم که باید روی آن بحث کنیم نهم دی ماه 88 بود.

این رویش های انقلاب اسلامی در این فراز ها توانستند مسیرهایی که انقلاب را تهدید می کرد برگردانند و آنها را تبدیل کنند به فرصت هایی برای پیشرفت و تعالی انقلاب و گسترش ارزش ها. من باز تاکید می کنم که من خیلی این عنوان اصول گرای نوگرا یا تحول خواه را نمی پسندم چون واقعیت این است که این رویش ها همچین عنوانی را اغلبشان برای خودشان انتخاب نکردند چون پافشاریشان بر همان ارزشها و باورهای ثابتی بود که میراث امام بود و هنری که این رویش ها به خرج دادن این بود که خودشان را از غبار غفلت و درواقع روز مرگی و فراموشی آن شعارها خارج کردند و یک بازگشتی کردند به آن اصل و نورانیت انقلاب اسلامی.

لنکرانی: امام فرمودند که انتخابات مجلس یک امتحان الهی است ما در تمام مراحل مختلفی که این انتخابات رخ داده ما شاهد این امتحان بودیم. یک عده ای این صحنه رو صحنه ادای تکلیف و صحنه دفاع از انقلاب قرار دادند، از ارزش‏ها و اصولشان کوتاه نیامدند و انتخابات را از این منظر که جاییست برای پیگیری آرمان‏ها پیگیری کردند و عده ای هم همانطور که امام فرموده بودند این انتخابات را مستمسک قدرت طلبی و حضور خودشان در مناصب قدرت و اینکه بعدا هم مناصب اجرایی را از طریق سکوی مجلس تصاحب بکنند و این مکان ویژه خواری هایی برای خودشان فراهم بکنند قرار دادند.

انتخابات مجلس آینده هم از دایره این امتحان الهی خارج نیست. و ما همه جور ورود به انتخابات را خواهیم دید و مهم این است که جریان عمومی کشور و آنچه که در بطن جامعه در حال شکل گیری است مطالبه اش آرمان های اصیل انقلاب اسلامی است.

از جمله مطالبه پیشرفت و عدالت بر اساس الگوی اسلامی و ایرانی و مطالبه اینکه کسانی می توانند این عدالتخواهی و پیشرفت را برای انقلاب اسلامی رقم بزنند که اولا خود شان آلوده نباشند، نه آلوده به انحرافات فکری و نه اقتصادی و .... نه مطرف باشند و نه مصرف باشند و نه خدای ناکرده در مسیر اعتقادی راهی جدای از روحانیت رو که در واقع همان اسلام منهای روحانیت است را پیگیری کرده باشند و از آن طرف هم در واقع نشان دهند که خودشان برای خودشان مهم نیستند و در واقع در راه ادای تکلیف هستند. جریان عمومی که من در متن جامعه می بینم اقبال به این نوع تفکر هست. البته خیلی ها در صحنه انتخابات خواهند آمد، ممکن است بعضی ها تشخیص اشتباهی بدهند ولی عموم مردم دنبال این جریان اصیل هستند و تلاششان این است که این جریان اصیل در خانه مجلس به عنوان نماینده هاشان حضور پیدا بکند.

لنکرانی: 7+8 در واقع یک روش اتحاد بین جریان اصولگرایی است. جریان جدا و خاصی نیست. این روش ممکن است که در مذاکرات و تعاملات ارتقا پیدا کند و بهتر از این ساز و کار فعلی خود شود و ممکن است که به همین صورت پیش رود. جبهه پایداری تقابلی با 7 + 8 یا جریان متحد اصولگرایی نیست.

این جبهه محلی است که همین رویش هایی که اشاره شد و در دهه 80 شکل گرفتند دوره هم دیگر جمع شدند و به آنها این فرصت را می دهد که حرفهای خود را متشکل تر، همراه تر، قویم تر و معطوف به مشکلات کشور به صورت اثر گذار تری بزند.

معنی جبهه پایداری تقابل با هیچ کدام از اضلاع این جبهه متحد اصول‏گرایان نیست و تجمعی است از این رویش هایی که در این دهه رخ داده و امروز این رویش ها احساس می کنند که لازم هست متشکل تر از گذشته با یک هماهنگی بیشتر برای پیشرفت و تعالی کشور و برای دفاع از ارزش ها و برای جلوگیری از همان آفت ها و آسیب هایی که اشاره کردیم، برای شناخت آن آسیب ها و برای اینکه آینده انقلاب اسلامی را تامین بکنند، یک جریان را به این صورت شکل بدهند. در ان اضلاع جبهه متحد احزابی وجود دارند. اما در واقع جبهه پایداری حزب نیست، جبهه پایداری یک جبهه گفتمانی است.

لنکرانی: جبهه پایداری رقیب جبهه متحد محسوب نمی شود. اصلا جبهه متحد اصولگرایی یکی از اضلاعی که در آن دعوت شدند، اعضای جبهه پایداری هستند، و اولین جلسه جبهه متحد اصولگرایی هم بعد از اعلام رسمی جبهه پایداری انجام شد. بنابراین اینها رقیب هم نیستند. اما آنچه که مهم است و ما روی آن تاکید می کنیم این است که ظرفیت های موجود کشور برای تجمع و هماهنگی این رویش های انقلاب اسلامی کفایت نمی کرد و این رویش ها و این گفتمانی که تاکید آن بر این است که ما ارزش ها را بشناسیم و در ضمن آفتها و آسیب ها رو هم بشناسیم و مجادله هم با کسی نداشته باشیم. آنجا که خوبی می بینیم از آن دفاع کنیم مثل خدمت گذاری که در دولت نهم و دهم اتفاق افتاد، و آنجا که بدی می بینیم آن بدی را باهاش مقابله بکنیم و جایی که لازم هست با آن برخورد بکنیم. مثل آن چیزی که به عنوان جریان حاشیه ای در دولت دهم رخ داد و یا آن جریان فتنه که در انتخابات 88 رخ داد یا مثل ساکتین و غافلینی که همراهی کردند با فتنه گران و یا مثل جریان اشرافیت طلب و مطرفی که متاسفانه این روزها بعد از یک ضربه ای که در سال 84 خوردند دارند شکل پیدا میکنند و در این شکل گیری همراهی آن ها ما می بینیم که رگه هایی از آن جریان مطرف با همین جریان حاشیه ای دوت و با بعضی از اصحاب فتنه با هم همسویی هایی دارند که هشدار دهنده است.

جبهه پایداری برای مقابله با این مسیر شکل گرفته است . ما تحلیلمان این است که جریانات موجود کشور باعث اغنای رویش های انقلاب نمی شود و از بدو تاسیس و اعلام رسمی هم می بینیم که در همه استان ها بویژه در نسل جوان دانشجو در همه اقشار هم یک اقبال عمومی خوبی به آن شکل گرفته است که دلیل این اقبال هم همین است که همه دنبال یک ظرفیت جدید بودند که حداقل بتوانند حرفهای انباشته شده در سینه ها را مجددا زنده بکنند.

لنکرانی: ببینید جبهه پایداری فقط برای انتخابات مجلس شکل نگرفته است و حرفهای مهم تری را دارد در دفاع از انقلاب اسلامی و شناخت و شناساندن آن آسیب ها. در انتخابات مجلس تلاش جبهه پایداری این هست که یک لیست واحد اصولگرایی را بیشتر شاهد نباشیم و در این زمینه هر نوع تعاملی را وظیفه خود می داند و در همین جهت هم حرکت خواهد کرد و همین حالا هم در تلاش است و صحبت های هم دارد و توقعش هم این است که حرفها و صحبت هاش مورد توجه قرار بگیرد. البته ادعای آن هم این نیست که هر صحبتی کرد باید مورد قبول همه قرار بگیرد ولی مورد توقعش این است که این نقاط آسیب رسان از همین ابتدا شناخته بشوند و حرکتی که در حال شکل گرفتن است با کمترین آفت و آسیب باشد .

لنکرانی: کار جبهه ای در واقع کار گفتمانی است. یعنی همین که عرض کردم. همین محور ها با استفاده از تمام ظرفیت هایی که در کشور وجود دارد ، همه ظرفیت های خرد و کلانی که هست. از ظرفیتی که در یک مسجد و کانون فرهنگی هست گرفته تا ظرفیت های بزرگتری که وجود دارد. بلاخره تمام این ظرفیت ها را تلاش می کنیم برای این گفتمان به کار ببریم . معنی حرکت جبهه ای این هست.

لنکرانی: قبلا ما این را بیان کردیم هم خودم گفتم و هم در بیانیه اعلام رسمی تاسی بوده، واقعیت این هست که جریانی که منجر به فتنه 88 شد اگر از پشتوانه حمایت بعضی از ساکتین برخوردار نبود خیلی زودتر از آن 9 ماه پرونده اش پیچیده می شد. برخی از سکوت ها باعث ابهام آفرینی شد و آن سکوت ها در مقاطعی به معنای تایید فتنه گران بود.

نمی شود که در صحنه ای که استنصار شده برای انقلاب اسلامی. این سکوت در این صحنه یعنی همراهی با فتنه گر. و این تلخی وجود دارد. اما این تلخی که هست و ما آن ها را به هیچ عنوان نمی توانیم جزو خودمان قبول بکنیم کسانی که تحت لوای اصول گرایی سکوت کردند، معنی اش آن نیست که آنها در صحنه اجتماعی و سیاسی حضور نداشته باشند، آن یک حرف دیگری است بلاخره قانون پیش بینی هایی کرده و اغلب این افراد می توانند در صحنه اجتماعی حضور داشته باشند ولی ما به عنوان یک جبهه نمی توانیم آنها را در کنار خودمان قبول داشته باشیم.

به دلیل اینکه در آن امتحان مردود شدند و زمانی که لازم بوده دفاع لازم را از انقلاب و نظام انجام ندادند. و معنی آن هم این نیست که آن افراد حیات اجتماعی و سیاسی نداشته باشند. ما بالاخره آنچه که می فهمیم و درست می دانیم این هست که مرز بندی داشته باشیم با کسانی که در زمانی که باید با بصیرت حرکت می کردند، انقلاب را حمایت می کردند، رهبری را تنها نمی گذاشتند و همراهی میکردند با موج خروشان مردم، اما سکوت کردند و بر آتش تنور تقلب دمیدند تا نان بیگانه در آن پخته شود. ما آنها را به هیچ عنوان نمی توانیم در کنار خودمان به عنوان یک یار شفیق احساسشان بکنیم. البته مردم اینها را کنار خواهند گذاشت و رای نخواهند داد.

لنکرانی: من گفتم که برداشتم از متن جامعه این است که مردم ارزشها و پایبندی به ارزش ها و دوری از حاشیه ها و دوری از انحراف ها و دوری از قدرت طلبی ها ، آلوده نشدن به دنیا طلبی ها برایشان اصل است. اصولگرایانی که این میثاقشان با مردم را حفظ کنند، حتما مورد اقبال عمومی واقع خواهندشد.